Hace aproximadamente 19 años que el gran maestro Du Yu Ze  dejo de transmitir su preciado legado de conocimientos. Sin embargo en la actualidad, el saber y el transmitir con diligencia esta en manos de afamados maestros tales como: Adam Hsu (Su Chi) o  Su Yu Zhang (sintiéndome  muy orgulloso de haber estudiado con estas grandes figuras el estilo  Chen). Este conocimiento que lego el gran Du Yu Ze es de un gran valor tanto histórico como práctico. En sus movimientos se puede apreciar el desarrollo “escrupuloso” del  mecanismo Chan Si Jin (movimiento en espiral)  así como el poder absoluto del Fa Jin (elemento inherente a este estilo).

Los descendientes y practicantes de Du Yu Ze se pueden sentir orgullosos (así lo atestigua el maestro Adam Hsu, durante un curso que dicto sobre el puño de Cañón “Pao Chui”en BCN) al atestiguar que: “este conocimiento es  autentico y muy antiguo”. En artes marciales chinas los estilos antiguos son muy codiciados, dado que son difíciles de aprender bajo la tutela de un buen instructor o maestro. Una  gran mayoría de los estilos de Chen Taijiquan que circulan por el mundo son “bonitos de ver” pero en muchos casos carecen de marcialidad.  En particular en nuestro país, hay muchos instructores que abandonan el objetivo principal (lo marcial).

Articulo del Shifu Adam Hsu sobre el Chen de Du Yu Ze

Cuando un estilo de kungfu es longevo como nuestro Chen, mantiene las posi-ciones bajas para  trabajar la energía más fuerte de cara al combate. Algunos piensan que es un error pero creo humildemente que se equivocan. Solo después de varios años de estudiar fuerte uno puede mantenerse más alto. Mi antiguo maestro siempre me decía:“Tu quiere practicar Taiji para la salud hazlo más arriba; tu quiere practicar Taiji para combate,  trabaja tus posiciones más bajas  y así obtendrás  kungfu…”.

Mucha gente se piensa que el Tuishou de la familia Yang se trabaja en la misma altura que el Tuishou de la familia Chen, pero se equivocan por completo, algunas de sus técnicas como por ejemplo (LÜ) se estudia a un nivel más bajo. Los círculos del cuerpo deben ser más pequeños de esta manera podemos absorber con anticipación la energía del oponente. Los círculos grandes están más indicados para la salud.

Durante más de 6 años, he viajado a China (Beijing) y he podido ver dos tipos diferentes de práctica: la combativa y la terapéutica. Algunos practicantes de Chen encuentran diferente nuestros movimientos de los suyos. Lo mismo sucede por nuestra parte. Sin embargo nosotros lo tenemos  bien claro. Nuestro Chen Taijiquan es muy antiguo y procedente del gran Du Yu Ze quien lo estudió del gran  Chen Yan Xi (padre del celebre Chen Fa Ke).

A cerca del Gran Du Yu Ze

Du Yu Ze (1897-1990); nació en la provincia de Henan, en el distrito de Bo’ai. Es la novena generación de transmisión del Taijiquan del clan Chen. Era hijo de Du Yan   profesor de la universidad Qing Han Lin. Cuando él contaba con 8 años, su padre Du Yan, invitó al Gran Maestro Chen Yan Xi   decimosexta generación de la familia Chen, en la mansión de los Du enseñó la línea Lao Jia del Chen Taijiquan durante tres años. Más tarde Chen Yan Xi comunicó que debía regresar de nuevo a su aldea, por lo que eligió recomendar a su sobrino Chen Ming Biao. Éste residió en la mansión de los Du y trabajó como guardaespaldas, a la vez que continuó con las enseñanzas de Chen Taijiquan a Du Yu Ze, enseñando Xin Jia y Paochui . Du Yu Ze profundizó en la verdadera transmisión por lo que su base de enseñanza era muy buena.

En 1925 terminó los estudios y se graduó en Shanghai en la Facultad de Mecánica de la Universidad Tongji. Y entró de forma prioritaria a desempeñar un puesto en las oficinas y en el taller de la fábrica de munición de las fuerzas armadas del país, además ocupó los cargos de ingeniero, investigador, director del departamento de manufacturación, y subdirector de la fábrica, entre otros cargos. Por este motivo en la época de las enseñanzas del arte marcial le gustaba usar máquinas para poner en práctica, ejemplificar y explicar la teoría, los principios del Taijiquan; y usar piezas de las máquinas para poder explicar la energía de Chan Si Jin y de Fa Jin.

Cuando estaba en Taiwán admitió a un grupo de alumnos (entre los que destacaron maestros como: Adam Hsu, Su Yu Zhang Wang Jia Xiang, Tu Zong Ren, Li Hou Cheng, Cao De Lin). Gracias a sus alumnos participaron una vez más en la transmisión y difusión, con lo que se puede finalmente identificar el Lao Jia de Chen Yan Xi, y el Xin Jia (Hu Lei Jia) y Pao Chui de Chen Ming Biao en lugares como Taiwán, Europa y América, continuando así la transmisión y desarrollo. Con Du Yu Ze el Taijiquan de la familia Chen ha obtenido verdaderas y gradisimas contribuciones.