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砂岩台基上伫立着一座三层楼阁,面阔六间,粉墙黛瓦,飞檐反宇,古朴庄严。
众人站在阶下,抬头一瞧,只见黑底匾额上金漆隶书“藏书阁”悬挂于门楣,两侧楹联则曰:“世本无应觉之验,人贵有自知之明。”
宋怀柔道:“好一句‘本无应觉之验’啊!比‘书山有路勤为径’更具劝勉之功。”
刘佩萱道:“自知之明,一听就懂啦!可是,前一句怎么有点拗口呢?”
王宸道:“所以呢,阿萱,别再惦念着话本了。每逢常人觉得拗口的语句,凡是多读些经典古籍,你也是一点即通。”
刘佩萱道:“我呢,肯定有自知之明,我大方承认我不明白,那么,有请阿宸解说!”
王宸道:“觉,就是通过观察而知道,就是发觉。验,就是验证。那么,这个‘先觉之验’呢,就是先觉的验证,即不经实践就先知道。上联的意思是,世界上本来就没有不经实践的先知先觉者。譬如,儒家向往的大同社会,是个理想世界,就是选贤与能,讲信修睦,彼此坦诚和谐共处,毫无尔虞我诈勾心斗角。可是,你们觉得可能么?”
刘佩萱道:“我觉得那是梦中楼阁,遥不可及。”
宋怀柔道:“就是不可能。只要多看书,更知道不可能。”
王宸道:“正如多读史书可以知兴替;以前人为鉴,可以明得失。人啊,不能仅凭着自己有限的认知就认为世间规律就当如此。”
刘佩萱道:“不就是多看看史书吸收教训么?有则改之,无则加勉。可我觉得阿宸越说越不像是解说啊?”
王宸道:“阿萱,我说了我的看法。你有疑惑,不如问柔儿。”
刘佩萱道:“柔儿,你的看法呢?”
宋怀柔道:“阿宸说得很好,无须我多说了吧!”
王宸道:“不过是逐字逐句翻译成大白话,算不了啥。我记得我舅舅说过,《易经》最为特殊的一卦就是谦卦,非吉则利,堪称最完美的一卦。”
刘佩萱举手道:“且慢,我有疑问。”
王宸道:“请说!”
刘佩萱道:“啥叫‘非吉则利’?”
王宸道:“不是吉祥就是有利,就是无论怎么样,都有好的趋势。”
刘佩萱道:“就是稳赚不赔咯?果然完美!”
王宸道:“我觉得这‘谦卦’不是教人从商赚钱。不过呢,你觉得这样容易理解,嗯,似
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